今年帕玛强尼发布了自己的第一款农历腕表。但很有意思的是,反而是把宝珀,再一次推上了话题的中心。
当天晚上,好几个表友群里,都在讨论帕玛强尼中华年历与宝珀中华年历的全面对比。最终结论非常的一致,都认为宝珀才是中华年历的正统。
也正常。一方面,宝珀中华年历的市场认可度早就超出了腕表的概念。《纽约时报》在2020年的一篇文章中写到:宝珀中华年历已经是中国传统文化面向世界的一张名片。
更关键,或者说更纯粹的一点在于:宝珀在中华年历上呈现出来的制表技术,以及设计美学,至今依旧无人能及。
世界时看百达翡丽,中华年历永远是宝珀。
全球最专业媒体HODINKEE为此专门写过篇文章,赞许它为划时代的产品。因为这款表,真正实现了从0到1的突破。
“千禧年之后,机械表在功能上的发展,本质上是对历史的不断重复。陀飞轮、三问、万年历、自鸣等大复杂功能,其实都可以在几个世纪前的钟表行业里找到原型。但宝珀的中华年历不同,前无古人。”
甚至于后来者,唯一的后来者,也是在十年之后。
是钟表品牌不屑中国传统文化吗?
很明显不是。过去十年的时间里,龙凤红盘满天飞,就连高冷的独立制表,也纷纷用起了汉字时标。
全世界都在说中国话,还需要点时间。
但整个钟表行业都在流行中国文化,已经是事实。
之所以在宝珀中华年历之前,只见遍地万年历却不见一款农历,归根结底,还是因为就历法这件事情,农历要比万年历对应的格里高利历复杂太多。
格里高利历,即我们现在使用的公历,核心变量是闰年,指的是有一年的2月份会是29天。听起来很复杂?实际上,这一年的出现是有规律的:2100年之前每四年一次。
有规律,看起来再难的事情也不叫事情。一枚48齿齿轮,便足以在2100年之前精准模拟格里高利历的运行。
农历则不一样。纪年的方式已经很繁复,十天干+十二地支,六十年一轮回。最变态的,是核心变量闰月,也就是一年之中会有一个月出现两次,而且,这个会重复出现的月份是哪个月,根本没有任何规律可言。
可能今年是有两个四月,明年没有闰月,后年是有两个九月,大后年是有两个一月……
附上张百年闰月表,大家可以感受下什么叫做疯批。
宝珀中华年历最厉害的地方,正在于此。
用最容易让人理解的形式,将繁琐的农历系统整套表现了出来,并实现了在一款腕表上,公历与农历的双轨运行。
双轨运行有多难?简单的看组数据。
百达翡丽CH 29-535 PS Q,万年历+计时,够复杂了吧?零件数456。宝珀中华年历的3638机芯,公历+农历,零件数464。
这还只是机芯零件数上的差异。机械腕表功能上的农历和公历,虽然是有玩表的会习惯性将宝珀的中华年历简称为“中国万年历”,但本质上是截然不同的两套机制。两者的融合,不仅是对制表技术的挑战,更是需要对历法底层逻辑有着深刻的理解。
是。因为帕玛强尼的跟进,在农历这块,宝珀中华年历现在只是第一,不再是唯一。但是,能做到公历与农历在一款腕表上同时显现并互相对应的,从2012年到2023年,12年的时间过去了,依旧只有宝珀。
宝珀中华年历的公历部分,是盘面边缘1到31的数字,蓝钢蛇形指针指示。
农历部分,则是贯穿整个盘面。
12点位置的小窗口,是生肖,也是地支,十二年为一个周期。窗口下方的小圆盘,指针24小时旋转一圈,内圈刻度是时辰,外圈是汉字时标的24小时。
3点位置的小圆盘,是天干,指针十年旋转一圈,内圈对应金木水火土五行。指针指示的汉字,加上12点位置窗口里生肖对应的地支,便是农历的年份。
整套天干地支两个视窗下来,完美实现了农历中60年一甲子的循环。
举个例子。2022年,下图。天干指示的是壬水,生肖窗口显示的老虎对应的地支是“寅”,连在一起,便是壬寅年,也可以读作命格范畴的壬水虎。
到了2023年,12点位置的生肖图案会自动变成兔,对应卯,3点位置圆盘里的指针也会从壬自动移到癸。癸卯年。
题外话。帕玛强尼的农历是另外一种做法。我个人的理解,宝珀是从机芯结构上去模拟农历,帕玛强尼是在设计上去还原农历。
它直接把未来12年农历的纪年+生肖+五行,全部印在了12点位置的圆盘上,当做刻度,用一根指针指示,一年跳一格。
十二年之后,第十三年农历的纪年盘面上没有了,该怎么办呢?
返厂,换上印有下一个12年刻度的圆盘。
9点位置的小圆盘,内圈农历月份刻度,外圈农历日期刻度。顶格的小圆点,显示农历核心闰月:白色正常,红色闰月。
闰月显示这里面,还有个小故事。
闰月的出现没有规律,所以不可能像万年历那样做成长时间的全自动。江湖传闻,宝珀当年提出过两个解决方案。一个是从结果反推实现短期全自动,代价就是表款可能每隔几年十几年便要回厂重新换机芯零件。
没错,帕玛强尼的那款就是这样。
另一个,便是做成可以手动调节。
宝珀最终选了手动调节的方案。原因其实很好理解。机械表,甭管现实是什么情况,至少设计的初衷,是要精准,是要奔着一代一代传承去的。
这也正是为什么,宝珀中华年历会唯独没有24节气。那玩意在疯批中都属于神经病。数量多,变化多。变化的规律,有是有,但和没有没什么区别。
老祖宗留下的节气歌谣第一句,“立春五日三时头”,意思是今年立春的时间是上一年时间再加上5天3时。但还要看上一年小月的天数以及是否有闰月。
这还只是立春,另外还有的23个节气,歌谣里面有另外的句子。
所以,怎么模拟? 相比现实,短时间内是一定会存在较大的误差。
强上是没有幸福滴~~~
功能之外,在造型方面,宝珀中华年历整体是沿袭的V系列。
圆上有圆的双表圈,收腰的贵金属罗马数字时标,诨号天下第一针的柳叶镂空指针……有着正装表最经典的气质,非常大气。
论坛上曾经有人开玩笑地说:“戴上宝珀中华年历后,以前叫我小张的,开始用您这个敬语了。”
但有个很细节的地方。
盘面上的汉字。字体很有韵味,有没有种小篆的味道?
从2012年至今,12年的时间,宝珀中华年历衍生出了很多版本。在售款五六十万的零售价,自然也全部都是贵金属的材质。
大致可以分为三类。
第一类,我称之为常规款。
直接点,就是玫瑰金白面。盘面大明火珐琅,背面摆陀雕刻八卦图案。不限量对于表友而言也意味着更容易入手。
但……怎么说呢……
“不是老妹你不够优秀,只是下一批会更好。”
市面上流通的宝珀中华年历,基本是白盘。
但其实是有彩盘的。2013年,红色大明火珐琅;2015年,黑色大明火珐琅;2017年,翡翠绿大明火珐琅;2021年,更是直接用上了赤铜材质;只不过,这些都是孤品。大家看看图片过过眼瘾就好。
特殊盘面里面,目前还有售的,是2022年宝珀为庆祝中华年历诞生十周年专门推出的纪念款:君子蓝青金蓝珐琅款。顾名思义,盘面的颜色,是接近青金石的蓝色。
第三类,是生肖款。
这一类,也是我觉得宝珀现有中华年历里面,最值得入手的款式。
有铂金表壳和限量的原因。铂金的上手质感无敌,已故的华语钟表圈领军人物鍾泳麟先生曾经就说过:人生值得拥有块铂金表。
限量的数目也是很懂中国。从2015年的羊年开始,编号是0到50,但实际上跳过了所有带4的号码,总共只有36枚。
当然,最重要的一点,还是在于它的摆陀非常有意义。
金制摆陀上,刻有纪年和生肖图案。
例如2022年是虎年,摆陀上雕刻的便是猛虎图案与壬寅字样。今年,2023年,是兔年,就变成了葵卯图案,以及两只兔子。
正面农历,背面生肖与年份,完美的呼应。
从2012年的龙年到2023年的兔年,一年一款,十二生肖,到今年,终于是齐活了。
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